Adat "ajat (ngajat)" bansa Dayak Iban
Photo : Ambrose J Badi
Photo : Ambrose J Badi
Melalui tindakan penciptaan, dan keluar dari pembubaran dan pemulihan masyarakat, mitos mengungkapkan kosmos suci yang baik melampaui, dan pada saat yang sama sanksi tatanan moral dan sosial yang didirikan. Dengan demikian, mitos tidak hanya panduan untuk budaya, kita melihat bagaimana alam dan jiwa manusia membentuk masyarakat.
Pandangan Iban tradisional percaya bahwa dunia ini (dunya tu) dipisahkan dari, namun dipengaruhi oleh peristiwa dan oleh tindakan dari "makhluk" dalam serangkaian saling berhubungan alam gaib. Para dewa atau Petara dan makhluk lainnya, seperti Panggau Orang, roh dan Antu, menghambat alam ini tak terlihat.
Sangat umum, para dewa yang berhubungan dengan langit (Langit). Sejumlah kecil, seperti Raja Niram dan Dara RAMBAI Garuda, membuat domain mereka di dunia orang mati (Menoa Sebayan) di mana mereka memimpin roh orang mati.
The Petara merujuk pada semua makhluk supernatural yang memiliki niat baik hati terhadap manusia. Mereka dianggap supranatural antropomorfik, memiliki semua karakteristik fisik dan psikologis manusia.
Seperti manusia, mereka hidup dalam komunitas rumah panjang, pertanian dan terlibat dalam migrasi dan peperangan.
Tidak seperti manusia, mereka memiliki kekuatan gaib yang memungkinkan mereka untuk melakukan perbuatan ajaib dan memiliki kemampuan untuk bermetamorfosis diri menjadi bentuk lain sesuai keinginan.
Photo : Ambrose J Badi
Through acts of creation, and out of the
dissolution and reconstitution of society, myths reveal a sacred cosmos
that both transcends, and at the same time sanctions the established
moral and social order. Thus, myths are not only a guide to culture; we
see how nature and human spirit shape a society.
The traditional Iban view believed that this world (dunya tu)
is separated from, and yet influenced by events and by actions of
“beings” in a series of inter-connected unseen realms. The gods or Petara and other beings, like the Orang Panggau, spirits and antu, inhibit this unseen realm.
Very generally, the gods are associated with the sky (langit). A small number, such as Raja Niram and Dara Rambai Garuda, make their domain in the world of the dead (menoa Sebayan) where they lead the spirits of the dead.
The term Petara refers to all supernatural beings that have benevolent intentions toward humankind. They are considered anthropomorphic supernatural, having all the physical and psychological characteristics of human beings.
Like humankind, they live in longhouse communities, farm and engage in migrations and warfare.
Unlike human being, they possess supernatural powers that permit them to perform miraculous deeds and have the ability to metamorphose themselves into other forms at will.
Very generally, the gods are associated with the sky (langit). A small number, such as Raja Niram and Dara Rambai Garuda, make their domain in the world of the dead (menoa Sebayan) where they lead the spirits of the dead.
The term Petara refers to all supernatural beings that have benevolent intentions toward humankind. They are considered anthropomorphic supernatural, having all the physical and psychological characteristics of human beings.
Like humankind, they live in longhouse communities, farm and engage in migrations and warfare.
Unlike human being, they possess supernatural powers that permit them to perform miraculous deeds and have the ability to metamorphose themselves into other forms at will.
Photo : Ambrose J Badi
Photo : Ambrose J Badi
Melalui tindakan penciptaan, dan keluar dari pembubaran dan pemulihan masyarakat, mitos mengungkapkan kosmos suci yang baik melampaui, dan pada saat yang sama sanksi tatanan moral dan sosial yang didirikan. Dengan demikian, mitos tidak hanya panduan untuk budaya, kita melihat bagaimana alam dan jiwa manusia membentuk masyarakat.
Pandangan Iban tradisional percaya bahwa dunia ini (dunya tu) dipisahkan dari, namun dipengaruhi oleh peristiwa dan oleh tindakan dari "makhluk" dalam serangkaian saling berhubungan alam gaib. Para dewa atau Petara dan makhluk lainnya, seperti Panggau Orang, roh dan Antu, menghambat alam ini tak terlihat.
Sangat umum, para dewa yang berhubungan dengan langit (Langit). Sejumlah kecil, seperti Raja Niram dan Dara RAMBAI Garuda, membuat domain mereka di dunia orang mati (Menoa Sebayan) di mana mereka memimpin roh orang mati.
The Petara merujuk pada semua makhluk supernatural yang memiliki niat baik hati terhadap manusia. Mereka dianggap supranatural antropomorfik, memiliki semua karakteristik fisik dan psikologis manusia.
Seperti manusia, mereka hidup dalam komunitas rumah panjang, pertanian dan terlibat dalam migrasi dan peperangan.
Tidak seperti manusia, mereka memiliki kekuatan gaib yang memungkinkan mereka untuk melakukan perbuatan ajaib dan memiliki kemampuan untuk bermetamorfosis diri menjadi bentuk lain sesuai keinginan.
Photo : Ambrose J Badi
No comments:
Post a Comment